De Rosa-ring is rond. Op 1 december 1955 weigerde Rosa Parks in Montgomery, Alabama om uit haar zitje te komen en achterin de bus te staan. Op 30 oktober 2017 wil een Colombiaans-Canadese zangeres in Paradiso dat witte mensen achterin de zaal gaan staan.

Lido Pimienta heet het zingmeisje en ze doet een voorprogrammaatje voor Sylvan Esso vanavond in Paradiso. Nog nooit een liedje gehoord van het zangeresje dat zich als "Afro-Colombian queer" identificeert en hier zelf achterin een bus zit, maar twee weken terug was er ophef omdat een fotograaf (wit, vrouw) op een festival weigerde achterin te gaan staan bij de andere witte mensen, omdat Lido Pigmenta alleen bruine vrouwen vooraan wil hebben. Volkomen terecht, zul je denken, maar dat malle festival heeft dus excuses gemaakt voor het "racisme" van die fotograaf, en niet voor het racisme van Lido. Want Canada. Maar wees dus gewaarschuwd, mocht je toevallig blank zijn en naar Paradiso gaan vanavond. Witmensen moeten achteraan staan, om de bruinmensen een misplaatst gevoel van achievement te geven. Of tenminste, dat is wat het meisje op het podium dan denkt. Zucht. Rosa Parks bleef niet vooraan in de bus zitten omdat ze mensen met een andere kleur naar achter wilde dwingen. Ze zouden eigenlijk als tegengeluid (ha!) dit voorprogramma voor het voorprogramma moeten programmeren:

We moeten stoppen met het afbeelden van witte mensen als angstaanjagende entiteiten die jeugdige medemensen de stuipen op het lijf jagen. Sta ook op tegen racisme. Spreek uw lokale opeetdingen supplier aan op zijn grensoverschrijdend gedrag. Dram terug. SJW mee. Dit kan zo niet langer.

Vroeger he, toen werden wijven die net wat meer batshit waren dan gewone wijven rustig richting het klooster gedirigeerd om daar de hele dag in stilte te bidden en te handwerken. De echt zware en onverbeterlijke gevallen werden in het Spinhuis gestopt, waar ze de hele dag wol moesten kaarden en ander onhebbelijk kutwerk moesten doen om ze maar rustig te houden. Tegenswoordigs gaat dat allemaal heel anders. Hysterische flamoesmuppets met een tekort aan aandacht en het kennelijke onvermogen om zich kalm en consistent als een volwassene te gedragen worden met open armen ontvangen op de universiteit: mevrouwen die alle ducklings niet in een row hebben mogen daar in de beschermde omgeving van de academische vrijheid werken aan de meest onzinnige theorietjes over hoe het allemaal de schuld is van iemand anders dat hun hormonale kwetscomplex ze eronder houdt. Leest u even mee bij weer een pareltje van deze parallelle werkelijkheid: “On many levels, mathematics itself operates as Whiteness. Who gets credit for doing and developing mathematics, who is capable in mathematics, and who is seen as part of the mathematical community is generally viewed as White,” Gutierrez argued." Historische roflol-noot: “curricula emphasizing terms like Pythagorean theorem and pi perpetuate a perception that mathematics was largely developed by Greeks and other Europeans." Ja, inderdaad, heel kwetsend, geschiedenis: die arme Afrikaanse wiskunde is een zwaar ondervertegenwoordigd concept.  In Liberia tellen ze niet eens op hun vingers  omdat ze daar elkaar de klauwen afhakken, maar volgens de batshitmevrouw is dat allemaal evenveel waard als Euclidius en Descartes. U leest het goed: wiskunde is just another tool van de Grote Boze Witte Man om alle erkende slachtoffers eronder te houden. Mevrouw zag dat bijna alle mensen die coherent en consistent vanuit axiomata kunnen redeneren witte meneren zijn (goed, dat de Sjinezen veel beter zijn in kwik maffs vergeet ze even, maar he, consistentie) en doet dus 1+1=2: wiskunde is wit en derhalve kwetsend en fout. Irrationele getallen, ze gaan nog eens heel groot worden.

Het is begonnen hoor, de KEIHARDE ACTIES TEGEN RACISME. Binnenkort Anne Fleur die zich vastketent voor de deur van haar Hilversumse dorpsbakkertje. Sunny Bergman die op trainingskamp gaat in Libië om plastic explosieven te maken in de strijd tegen oppressieve kindervrienden en Sylvana Simons die zich opwerpt als de aantrekkelijke Ronny Brunswijk van de nog op te richten antipietguerilla die vanuit de Biesbosch voor een pietvrij Nederland vecht. Hasta la victoria siempre!

Slecht nieuws voor de inwoners van Nederhorst den Berg. Hun dorp is namelijk erg wit. Erg wit mensen. Bah bah. Op de basisschool heb je maar één Marokkaans en één Turks gezin! Daar wil je dus nog niet dood gevonden worden als vlogger/naaktmodel/filosoof. Vlogger/naaktmodel/filosoof Tanja Jess wist dan ook niet hoe gauw ze weg moest wezen uit dat verschrikkelijke Nederhorst den Berg en woont nu gelukkig met haar gezinnetje in Almere, lezen wij in een diepte-interview in onze favoriete vrouwenbijlage 'Vrouw' in De Telegraaf. Het kan namelijk in Almere. Klagen dat Nederhorst den Berg "erg 'wit' en een beetje wereldvreemd" is en dan je zoontje naar de Vrije School sturen. Dat is een school voor mensen die erg wit en een beetje wereldvreemd zijn zeg maar. Klagen dat u ook in een te witte buurt woont kunt u doen via het speciale emailadres jaikklaagovereentewittebuurt@hoezoisdatwereldvreemd.nl ovv 'Racisme'. Klagen over Tanja Jess kan gewoon hier in de comments.

Belangrijk! Er was eens een sociaal-wetenschappelijk onderzoek waarvan de auteurs zelf zonder te knipperen zeiden dat de 49 verhalen over hoe racistisch en kudt de politie is "niet gecheckt zijn omdat verhalen in de Schilderswijk een waarheid op zichzelf vormen". Daarover heeft een andere sociale wetenschapper nu gezegd dat "het ontbreken van een zogeheten 'controlegroep' wel een gemis" is, omdat hij wel had willen weten hoe hooggeleide Medelanders over de politie denken. En zo heeft de sociale wetenschap haar bestaansrecht toch weer eventjes voor de komende decennia bewezen. Einde bericht. Nou, vooruit, nog eventjes dan. Want Bas van Stokkom, socioloog aan de Radboud Universiteit Nijmegen, merkt tevens op dat het eigenlijk gewoon een grote subversief conformation bias slugfest is. "De onderzoekers van de Haagse Hogeschool waren op zoek naar een bepaald verhaal en ze hebben gekregen wat ze wilden." De sociale wetenschap toont zich andermaal geen van beiden. Dus toch wat geleerd!

Och Heere. De Haagse Hoge School komt met een onderzoek. Dan weet je het eigenlijk al, want de Haagse is Hoog noch School. En dan is het ook nog eens gedaan door ultra-inheems UvA-diversiteitsmeisje Corien Duijndam. Al uw donkerbruinhemdige vermoedens worden vervolgens bevestigd door deze kwoot. "Voor ons onderzoek hebben we tussen 2014 en 2016 49 jongeren gesproken. We hebben geen inhoudelijke check gedaan. De verhalen in de Schilderswijk vormen immers een waarheid op zichzelf." Een waarheid op zichzelf: omdat parallelle etno-tribale samenlevingen nog niet genoeg waren. Maar het politie-incriminerende gekwetsjank gaat verder: "En die waarheid is vernietigend voor de politie. ,,Vrijwel alle geïnterviewden stellen dat de politie in meer of mindere mate discrimineert. Veel jongeren voelen zich constant benaderd als potentiële dader. Ze zien de politie niet als beschermer, maar als bedreiging. Dat zit ‘m vaak al in de toon waarop de jongeren zeggen te worden bejegend. ‘Niet zo bijdehand doen’, krijgen ze te horen. Op een manier waarop ouders hun kind toespreken. Dat is een symptoom van die ongelijkwaardige relatie." Een gelijkwaardige relatie tussen 's lands uitvoerende macht en Gangster-islammende subversieve rif-scooters. Goed idee. Dat ziet er in Marokko dus zo uit.

Was een Nederlander door het drinken van koffie betrokken bij slavernij? Of: is een Nederlander door het rijden over de Autobahn betrokken bij het nazisme?

Wat is dat toch, dat de complete Nederlandse geschiedenis door citroensapdrinkers als Sylvana Simons of bovenstaand figuur continu en dwangmatig overgoten moet worden met bruine verf? In plaats van het verleden te erkennen en erover te praten en doceren, moet alles wat ook maar iets met een zee of een boot te maken heeft gehad kapot en dood. Zeehelden zijn nazi's voordat de echte nazi's er waren en alle herinneringen, standbeelden, boten en cultuurmomenten zijn anti-zwart. De naam van Witte de With is te wit, de Gouden Koets is een apert racistisch object en een VOC-evenement is de Nederlandse versie van een NSDAP-dag. Wie zijn of haar bewustzijn van de vaderlandse geschiedenis niet in de cultuurhistorische versnipperaar wil pleuren is een gore racist. Dus wat een heerlijk verfrissend interview met hoogleraar Piet Emmer in De Telecongo. Dat de rol van Nederland in de slavernij enorm wordt overdreven. Dat je het verleden niet kan zuiveren door standbeelden van JP Coen en Witte de With weg te halen. Dat racismeroepers niet snappen dat racisme geen voortvloeisel is van een koloniaal verleden, omdat er in Noorwegen ook racisme is. Dat de slavenhandelaars van TURK DENK hun hypocriete smoel moeten houden. Wie na het lezen nog steeds de neiging heeft om mensen, namen, gebouwen, standbeelden en historische figuren aan te geven bij de racismegestapo, kan hieronder een interview bekijken. Team Piet Emmer!

Witte de With is te veel te wit. Omdat Dubbelwit in de oudheid Engelsen en Spanjaarden naar de bodem knalde is hij een zeeheld, maar omdat hij een varensgast was die deelnam aan het kolonialisme moet hij dood van de Erkende Slachtofferculturen. Dus het Rotterdamse kunstcentrum dat de naam van de zeeheld heeft, poetst volgens racismerabiaten als de Sylvana Simonsjes en de Gloria Wekkertjes van deze wereld het koloniale verleden van Nederland schoon. Nu is er een brief van een kleine intolerante zwarte minderheid die het kunstcentrum 'anti-zwartheid' verwijt. Anti-zwartheid."De controverse rondom de naam van Witte de With past in de maatschappelijke discussie hoe we in Nederland moeten omgaan met ons koloniale verleden en de slavernij", aldus de Volkskrant en dat past inderdaad in de maatschappelijke discussie die de Volkskrant voert over het omgaan met ons koloniale verleden en de slavernij. Dat een kunstcentrum is vernoemd naar een straat, waarvan de naamgever bij driekwart van Nederland geen belletje doet rinkelen, en dat de directie de naam nooit heeft veranderd, is geen aperte 'anti-zwartheid'. Het is diversiteitsgejank van een kleine club neo-NSB'ers die hun vingers zo diep in hun genderneutrale oren hebben gepropt, dat het sowieso nooit meer goed komt met ze in dit land. Poog maar eens te zeggen dat de naam Witte de With moet blijven omdat het bij niemand racistische gevoelens oproept: LALALALALA RACIST LALALALA RACIST. 

We hadden honderden Dubbelwits, we zijn immers een zeevarende natie met een historie op zee, maar alles moet weg en gewist omdat er in Nederland een tegen criminaliteit aanschurend groepje gesubsidieerde beroepskwetsies roept dat alle witte mensen gore kutracisten zijn. Prima, we gummen onze geschiedenis gewoon uit, maar als we een stad volpompen met uitheemse koeltoer als moskeeën - die toch niet altijd even bekend staan om hun tolerante boodschap - zijn we plots divers en ruimdenkend. En wat doet kunstenaar Patricia Kaersenhout, die als subsidieadviseur voor de Raad voor Cultuur beter bekend staat als de Koloniale Pinautomaat? Die schildert uit protest de muren van het kunstcentrum zwart. "Het is een stap, maar zo'n naamsverandering is vooral een cosmetische oplossing. Witte de With blijft voorlopig een witte organisatie, zoals zo veel culturele instellingen." Wel godverdomme bedankt Patries, precies ons punt: de naam gaat op de schop en nog steeds loopt er een vervelio te zeiken. Dus aan de bewoners van onder meer de Witte de Withstraat in Rotterdam, het Michiel de Ruyterplein in Maassluis, de Zeeheldenbuurt in Amsterdam, de Maarten Trompstraat in Den Bosch, de Jacob van Wassenaar Obdamstraat in Amsterdam, de Pieter Florisstraat in Hoorn en de David Vlughstraat in Enkhuizen: als er zwarte kindertjes in uw straat of buurt wonen, laat ze in godsnaam niet de boodschap van Patricia en haar laven horen. Dat ze in een land wonen vol fundamentalistische nazaten van racistische kolonialismegoedpraters en dat ze zich moeten afzetten tegen alles wat wit is omdat iedereen racist is en white privilege op meer straathoeken te vinden is dan de Albert Heijn. En als Patricia met haar potje bruine verf de boel komt overschilderen, jaag hem/haar weg.

\

De racistische Munroe Bergdorf is een racistisch bij-geboorte-gezien-als-jongen-model dat op Facebook schrijft dat álle blanken gore neonazistische racisten zijn. Racist Monroe mocht daarop haar contractje bij het racistische L'Oréal inleveren, omdat dat racistische bedrijf een schijthekel heeft aan gore racisten. Maar! Nu is het racistische L'Oréal weer racistisch, omdat het racistische bedrijf niet inclusief genoeg is, niet doet aan diversiteit en wel aan white supremacy. Dus gaat er een hashtag rond: die rancuneuze rasracist wil dat iedereen het racistische L'Oréal gaat boycotten, omdat er alleen maar racisten werken die racistische transgenders haten. En zo is er weer teringveel ophef om een klierende racist en vergeet men gewoon de belangrijkste vraag die gesteld moet worden omtrent een racistische transgender: zou u?