Eindelijk gebeurt er eens iets aan de integratie.

De Theo Thijssenschool in de Jordaan in Amsterdam (witter dan een pak yoghurt) kon het niet langer aanzien. Al die slecht geïntegreerde leerlingen die maar aan de zijkant van de maatschappij blijven staan. Die thuis nog dingen als 'Pasen', 'Kerst' en 'Maria Hemelvaart' vieren, terwijl het land om hen heen zo veranderd is. Gelukkig wordt nu eindelijk het achterlijke gebruik van het Paasontbijt afgeschaft. Daarvoor in de plaats komt, u raadt het nooit, het Suikerfeest. Waarom heet die school eigenlijk nog Theo Thijssenschool en niet Kader Abdolah Madrassa? In zwembadpas naar de ondergang van het Avondland!

Nederland vernielen met de NOS

Nieuw hoofdstukkie in The War on De Burger. Het Staatsjournaal dropt even een dubieuze stelling over eeuwenoude paastradities aan de overkant van de IJssel en/of uw private heat supplier naar eeuwenoud concept. U moet namelijk kappen met Nederlander zijn én aan de warmtepomp van de Brusselse energie-lobbies. Dat de NPO jaarlijks een miljoenmiljard airmiles in fijnstofbussen maakt om dat hele cohort aan deugpresentatoren en BN-ers op vliegvakanties te sturen voor stupide reisprogramma's, is natuurlijk weer héééél wat anders... Enfin, geniet u van de schitterdende plaatjes van typisch OostNederlandse paasvuren, waarmee die regiopeeps daaro de lente en het leven vieren...

OM TE ONTHOUDEN.

Het verhaal begint in Weert, kennelijk een belangrijke gemeente in Nederland. In de nacht van donderdag op Goede Vrijdag werd ene Jezus gevangen genomen. De overheid had de Bandidos al verboden en nu waren de Disciples aan de beurt. Jezus werd verraden door apostel Jetten, die zijn baasje aanwees met een geile tongzoen. "Jetten, verraad je de mensenzoon nou met een kus?", vroeg Jezus nog. De familie van Jetten kreeg getuigenbescherming van het OM, alleen zijn broer weigerde. 

Tijdens de arrestatie van Jezus probeerde een van zijn volgelingen hem nog te ontzetten door zenuwgas in het gezicht van de Romeinse soldaat Skripal te kieperen. Barmhartige Jezus riep: "Steek je zenuwgas terug op zijn plaats. Want wie naar het zenuwgas grijpt, zal door het zenuwgas omkomen." Dat gedoe met Skripal werd ondanks de mooie woorden van Jezus een diplomatieke rel van jewelste, maar voor de hoofdpersoon in het paasverhaal was dat allemaal bijzaak. Hij werd immers opgepakt en zijn proces vond plaats in de Bunker in Osdorp. Iedere ochtend stond er een enorme rij aan belangstellenden, onder wie de trouwe secondant van Jezus, Petrus R. de Vries.

Door de D66-rechtbank werd Jezus totaal niet serieus genomen en hij werd veroordeeld tot de meest wrede en vernederende straf van Nederland: schoffelen en een opname in een forensisch psychiatrisch kliniek in Den Dolder. De aanklager waste zijn handen in onschuld. Maar jongens wat een martelgang, Jezus kon zo helemaal geen coke snuiven en meisjes van de fiets maaien. Neen, hij stierf. Kort voor zijn dood riep hij: "Het is volbracht."

Na drie dagen stond Jezus op uit zijn graf en werd hij derhalve een zombie; hij had zijn enkelband doorgeknipt. De reden? Hij had het graf gehuurd bij een Keizer, maar toen er gezeik ontstond over de overnamestrapatsen van die lijkenpikker dacht Jezus: die dikke deugt niet. Dus ging hij snel weg uit dat graf. De soldaten die de wacht hielden waren getuigen, al is het niet zeker of ze het wel goed konden zien. De nachtkijkapparatuur werkte immers niet en een van de soldaten was precies op dat moment bij de legerdump om van zijn privérekening een nieuwe jas aan te schaffen. Hoe dan ook: Jezus was waarlijk opgestaan uit den dood, een beetje zoals Francisco van Jole knap opkrabbelde nadat hij (naar eigen zeggen) een jonge vrouw had aangerand. Jezus werd omringd door allerlei personen van allerlei geslachten en huidskleuren en afkomsten - de criminaliteitscijfers waren bij iedereen precies even hoog. Zo fijn, iedereen geloofde in God. Sommigen in Allah, maar dat is weer een heel ander verhaal vol geweld en ellende.

Iedereen riep 'Vrolijk Pasen!' omdat Jezus was opgestaan, behalve Sylvana, die vond het maar racistisch blank gedoe. Jezus kreeg er trouwens een superkracht bij: hij kon aan alle mensen die in hem geloven nieuw leven geven. Daarom bestaan er op de aarde ook van die vreselijke dingen als oorlog, genocide, honger, NPO3, kindersterfte en DENK. Zodat iedereen met een gerust hart dood kan gaan, omdat er toch wel nieuw leven komt. Wat een wijsheid, want door dat soort uitspraken heeft religie nog nooit voor gedonder gezorgd.

Jaren later plempt een uit de kluiten gegroeide haas lukraak wat eieren in de tuin, zodat de kinderen weer even zoet zijn en pa aan het bier kan en naar wielrennen kan kijken. Die eieren moeten beschilderd worden en dan zit de hele keuken onder de verftroep. In de woonkamer staat een dooie tak, een schraal aftreksel van een kerstboom. Scholen passen ondertussen hun paasontbijt aan om moslimkindjes niet op de teentjes te trappen en op Tweede Paasdag gaat iedereen verplicht naar de meubelboulevard. Dan denken alle seculiere mensen die daar tegen hun zin in zijn: het is maar goed dat er een feest als Pasen is. Wat moeten we toch zonder Pasen, echt een enorm zinvol feest.

EINDE.

Paasvuur. Zorgt voor vruchtbaarheid. Hoef je ze niet te vertellen in het Oosten, want terwijl boer Piet met een pot Grolsch in de klauw'm naar de vlammen loert, ligt zijn krolse dochter op de hooizolder.

Enfin, er gaat een streep door de traditie. Helaas. Dat is nog niet bekend bij de paasvuurbazen van Espelo en Dijkerhoek (een soort Amsterdam en Rotterdam, maar dan Espelo en Dijkerhoek), maar wij verklappen het alvast. De beleidsbepalers in Den Haag vinden vanzelf wat regeltjes om de boel te verbieden. Een verdwaald latje gelakt hout tussen een twintig meter hoge stapel kerstboom en snoeihout. Of stankoverlast in de Randstad. Waar halen die boeren uit het oosten in godsnaam het lef vandaan om fikkie te poken zodat we daar in de Randstad last van hebben? So it begins, mensen. So it begins.

Tests bewijzen het en de media bezingen het: Nederlanders zijn het doemdenken beu, we zijn positiever met ons allen. Nederland kan het weer!

Nou dat treft. Wij waren namelijk altijd al hartstikke positief. Wij vieren het feest van de democratie, geloven in de kracht van het vrije woord en zijn uitermate optimistisch dat Kajsa Ollongren deze kabinetsrit niet uit gaat zitten. We denken dat het lachen wordt met DENK in de dertien gemeenteraden, alsook gieren & brullen met Sylvana in Amsterdam. We geloven in een gloedvolle toekomst voor de immer gezellige houtkachel, bespeuren fris groeiende weerzin tegen onnodig dierenleed voor consumptievlees en tegelijkertijd hangt de lentegeur van het barbecueseizoen weer in de lucht want het een hoeft het ander niet te bijten. Kortom. Wij waren al optimistisch voordat het SCP een voorgekookt vrolijk rapport aan alle overtikmedia stuurde met een embargo tot middernacht. Alleen dat zinnetje over meer vertrouwen in de overheid, daar fronsen we even van want die is nogal in de categorie “De peilingen geven winst aan voor het voor-kamp”. Enfin. Jezus hangt weer. Er komt een lekker lang weekend met veel chocola aan, en Nederland kán het weer. Hoera!

Jaaaa. Het is weer zo ver! Wat de Champions League voor Gijpvogels is, het Songfestival voor homoos, en de Uitmarkt voor mannen die eruitzien als lesbo's op leeftijd, is The Passion voor gristenmensen. Zeg maar Home Alone 1234, maar dan in het voorjaar. Editie komt dit jaar - op Witte Donderdag - uit Bij1-ghetto De Bijlmert, waar het werkelijk stikt van de kerken, omdat iedere kliek van uitheemse oeroeboe's er een religieuze dans- en feesttent op nahoudt. Zie dan die kaartje uit de Volkskrant. Wordt echt unieke televisie dit mensen. Want na 22:00 uur blanken op straat daaro. Hup Brainpower! Hup Glennis! Hup Judas! Livestream.

Soms staan die cultuurverschillen initiatieven in de weg die de cohesie tussen Nederlandse kerken en migrantenkerken juist moeten bevorderen. Zo was De Jonge ooit betrokken bij de organisatie van een Amsterdamse kerkendag waarbij de migrantenkerken het ochtendprogramma zouden invullen. 'Dat was hoffelijk bedoeld', verduidelijkt De Jonge. 'We wilden de migrantenkerken laten voorgaan. Maar dat was een verkeerde gedachtegang. Want hoe lief de migranten mij ook zijn, velen van hen komen niet graag vroeg hun bed uit. Zelfs niet voor een kerkendag.