Welkom bij de rubriek "lezersvragen met tante Zentgraaff". Vandaag Jorrit in de mail: "Erg benieuwd naar verdere analyses door Geenstijl vwb Myanmar en hun strijd tegen Moslims." *Goeie vraag Jorrit. Lekker to the point. Complex geopolitiekie in een paar snedige zinnen duiden op basis van vage aanwijzingen, wie denk je dat we zijn, Arend-Jan Boekiemeister? ANYWAY! Laten we het toch proberen met een paar leuke observaties. *

Even het conflict in het kort: Myanmar is in hoofdzaak een Boeddhistisch land dat, ondanks recente democratische vernieuwingen, in hoofdzaak door een militaire junta wordt geregeerd. Er is ook een stukje Burma (Rakhine-state) dat deels bewoond wordt door een moslimvolk, de Rohingya. Die worden langzaam gegenocideerd door fanatieke Boeddhisten, waar de regering aan mee werkt door de Rohingya op te jagen en door hun rechten te ontzeggen. Als gevolg van de jarenlang sluimerende burgeroorlog proberen veel Rohingya het land te ontvluchten, wat tot immense refugee-ellende voert in de buurlanden. Goed. 

\

Oh hemeltje de PvdA in Den Haag heeft een heerlijk suïcidaal strategietje voor de gemeenteraadsverkiezingen in 2018 in Den Haag: met charismawak Martijn Balster gaat de partij aan de slag om wat van de oude luister terug te winnen. Martijn ziet er uit als het resultaat van een ouderwets Duits experiment met een volgespoten masturbatiekleenexje en Arnon Grunberg en heeft ongeveer net zulke goeie ideeën, die we allemaal kunnen lezen in het concept-verkiezingsprogramma voor de GR18. Om te beginnen draait het hele programma om gratis geld voor mensen die dat verdienen op basis van het geboortedorp van hun opa, niet op basis van hun verdiensten. Zo moet er dus een Potemkindorp worden opgetuigd met TWEEDUIZEND GRATIS NEPBANEN voor kansloze onderkantiërs. U betaalt, uiteraard. Verder moet de top van de stad ook een regenboognatie worden en moeten blanke ambtenaren geruild worden voor mensen die genetisch wel aan de wensenlijst van Balster (zelf kleurtje geronnen geitencum) voldoen. 40% van de gemeentetop moet bestaan uit Elatikjes die hun baan krijgen op basis van hun afkomst. Gek genoeg moet "dames en heren" bij de gemeente wel worden afgeschaft, want in de raging madness die modern links heet mag je geen onderscheid maken, behalve als er wat te verdelen valt. Het institutionaliseren van de racismeroepers moet ook doorgaan: "Daarnaast wil de partij discriminatie bij de politie tegengaan door het instellen van burgercomités die het optreden van de politie gaan beoordelen. 'Daar waar het vertrouwen in de politie laag is stellen we burgercomités in waarin politie en mensen uit de wijk met elkaar aan de hand van concrete cases het politieoptreden bespreken en hiervan proberen te leren.' Ook moeten er bodycams komen voor agenten en digitale stopformulieren waarop politieagenten melden waarom ze iemand staande hebben gehouden." Right, meer bureaucratie en meer macht voor de beroepsberbers die de hand liever in de boezem van iemand anders steken. Oh, en er moet ook een "volkshuisvestingsbedrijf" komen om laag- en middeninkomens te huisvesten. Hoi dildo, dat heet een woningcorporatie. Je weet wel, die dingen die zijn geprivatiseerd om alle PvdA-partijbonzen een baantje in de semipublieke sector te gunnen met een beloning van ver boven de Balkenendenorm. Resumerend: Identiteit is koning, geslacht bestaat niet maar huidskleur is wel supertjebelangrijk, the return of the Melkertbaan op monstrueuze schaal en een soort woningcorporatie maar dan anders om decennia corporatiegegraai te verbloemen. Dit, PvdA, is waarom jullie een volkstrekt mislukte margeclub zijn geworden. SAD!

Okee okee hier spreekt weer een zwikkie gekken van doodziek en nog volledig oudmediaal partijkartel dat alles online vies en stom vindt: reaguurders mogen niet meer stemmen, als het aan de Britse kiesraad ligt.  Laat ze het niet in Nederland horen, hoor. Zeggen dat Terry een neo-confederate is of dat Kuzu een Mohammedaanse lamzak is die in de nauwe poepert wordt gebuffeld door Erdogan zou je dan gewoon ineens stemrecht kosten. Gek, want de essentie van de moderne democratie is juist dat je onvoorwaardelijk mag stemmen om argumenten als "wat weet de arbeider nou van politiek", "de negertjes zijn er nog niet klaar voor" en "die wijffies weten toch niet wat ze doen" te voorkomen. Nu maar hopen dat de democratiehaters in Den Haag (Democraten 66 met Huichelkees Verhoeven op digitale dossier) voorop geen internet hebben en dus niet op onderstaand totaal bonkers linkje uit de Grauniad klikken.

Zo. Eventjes wat Klartext over de belangrijke problemen van het moment. De Duits0rs kiezen volgende week een nieuwe Bundestag en de verwachting is dat Mutti Merkel met haar CDU/CSU de macht zal blijven behouden, zij het met een kleinere minderheid dan nu. Wat wel echt ontzettend interessant is, is het grafiekje dat de Berliner Morgenpost maakte over de belangrijkste issues: de opkomst van "migratie" als thema is opzienbarend, maar niet bijzonder gek - gezien het grote aantal Einwanderer en de navenante toename van de criminaliteit, islamellende en belastingdruk, wat zich ondermeer vertaalt in een uiteenvallende solidariteit en het sluimerende ontwaken van bruine monsters die al een tijdje onder narcose werden gehouden in het publieke debat. Spannend jongens, Duitsers die zich richting het identitaire bewegen!

Hoi D66-rechters, hoi. Hier de samenleving. Tuigh dat vindt dat "vechten hoort bij uitgaan" en mensen blijvend invalide schopt een schoffelstrafje geven, daar vinden we met z'n allen wat van. Strafkamp op Ameland met een groot hek maar zonder verlos voor dit soort rotschoften NU!

Thanks, Edith Schippers. Thanks dat je je VVD-bipschje dagelijks driemaal daags richting het grote geld richt. Dank dat je de zorg hebt afgebroken en een kartel van semipublieke zorggraaiers de sleutels tot het lichamelijk en geestelijk welbevinden in handen hebt gegeven. Dank. Zonder jouw geweldige zorgsloperij hadden wij een stuk legere mailbox met een stuk minder types die ineens de waarheid over 9/11 of Spirit Cooking hadden ontdekt op YouTube en stuk minder iProfeten. Neem dit mailtje nou: de nieuwe Jezus is waarlijk opgestaan in onze iemeeldoos. Bidden maar!

*"Na een spiritueel leven geleid te hebben kreeg ik, (uit zelfbescherming geblurde naam, red.) (na weken van inwijding) van een groep van uit de hemel de boodschap dat Jezus (God) met me wilde trouwen. Ik ontving de naam Maitreya. Maitreya is de zogeheten door alle religies verwachtte wereldleraar. Ik kom met een boodschap van wereldvrede. Mijn missie waar in je mij kunt volgen, een wereld vrij van grenzen, alles gratis voor iedereen en alle gevangenen vrij om samen het leven te vieren! Ik nodig de wereldbevolking uit om zich te verzamelen rondom de piramides om dit te vieren. *

Wat ik zeg over mijn missie, “ik kom niet genezen, bewustwording brengen, verlichten, of een nieuwe religie stichten. Niet genezen want gezondheid is innerlijke vrede en het leven speelt zich af tussen ongeboren zijn en niet sterven. Geen bewustwording brengen want je hoeft niets te begrijpen om tot de waarheid over jezelf te komen. Niet verlichten want je hoeft niets te doen om jezelf te worden. Geen religie stichten want geloof houdt in dat ongeloof ook mogelijk is, kennis van God kent geen werkelijk tegendeel. Kennis van God is kennis van het zelf. We delen het ene zelf, dat liefde is, als een grote familie. Wat liefde is kan niet worden geleerd want er is geen tijd geweest dat je het niet kende. Het bewustzijn van de aanwezigheid van liefde is innerlijke vrede. Wat werkelijk aan het gebeuren is, is de onveranderlijke vrede, die je bent. Waar ik over spreek is altijd al het geval geweest. Jij bent nog nooit, niet jezelf geweest.”

Het wereldtoneel is als een film dat wordt afgespeelt op een filmdoek en jij bent als het filmdoek dat onbeschadigd blijft, welke film zich er ook afspeelt. De wereld, de film met zijn acteurs en de ondertiteling dat wat jij dacht dat gebeurde maar wat werkelijk aan het gebeuren is, is de onveranderlijke vrede, die je bent.

De ik-gedachte, die in mij verschijnt verwijst naar de grenzeloosheid, die ik ben. Mijn grenzeloosheid maakt me vormloos en mijn vormloosheid maakt me alomtegenwoordig, dat betekent dat ik overal ben. We praten met elkaar van God tot God.

De hemel is geen plaats, of toestand maar een gewaarzijn van volmaakte eenheid en het besef dat daar niets buiten is, of daar binnen.

Ik doe een beroep op je om de boodschap te verspreiden en expertise te delen zo dat wereldwijde samenwerking kan ontstaan op ieder gebied, zo dat de wereld een mooie plaats wordt.

Het gaat niet om de wonderen, die ik zou kunnen verrichten maar om wat we voor elkaar kunnen betekenen voor de wereld in liefde en eenheid, dat is het werkelijke wonder. Laten we dit samen doen!

\

Is dat niet eventjes geinig voor aan de muur van uw plantershuis: een portret van multimediaal talent/politieke blindganger Sylvana Simons. In Whiteface. Want Zwarte Piet is racisme want stigmatiserend huidskleuren nadoen, maar Sylvana die "acting white" doet met behulp van een pak pannekoekenmix is natuurlijk heel wat anders. Bieden kan nog acht dagen bij Catawiki.

Dat was heftig. Gisteren in WOW een avond in de reeks evenementen in het prachtige project van Patricia Kaersenhout - Who is coming to dinner too? Een gesprek tussen veteranen Gloria Wekker en Philomena Essed. Dat is feest, want ik vind het heerlijk om die twee vrouwen in gesprek te horen. Ingehuurde stoorzender was Heleen Mees, die door de organisatie als moderator was uitgenodigd, in afwezigheid van Patricia. Die was het daar absoluut niet mee eens, maar de tickets waren al betaald (retourtje New York) en Mees had al toegezegd. Dat werd een ramp. Telkens als Philomena en Gloria goed en wel in gesprek waren - daar ging het tenslotte om - probeerde Mees er tussen te komen. Ze was tenenkrommend slecht voorbereid, alles wat ze zei over de twee vrouwen klopte niet, inclusief de foutieve titels van hun boeken, toch een kwestie ven even opzoeken. Zo had ze het over de ‘black archives’ van Gloria Wekker, waar die het nu juist heeft over het culturele archief in de hoofden van witte mensen. Boek niet gelezen - of niet begrepen. Verbijsterende vragen als ‘aan wie zwarte pijn toebehoort’, zo verbijsterend dat de twee gesprekspartners even stil vielen. Moet je echt opnieuw uit gaan leggen dat witte mensen daar niet over gaan, en zich dat ook niet toe mogen eigenen? Verbijsterende onnozelheid toen Mees een goede beurt wilde maken met de observatie dat de fototentoonstelling in het Stedelijk van Rineke Dijkstra alleen witte objecten had. En of het toeval was dat daarnaast ook een fototentoonstelling was geplaatst van een Afrikaanse, ja helaas was de naam haar ontschoten. Nu kun je, als je moeite hebt met Afrikaanse namen uit je hoofd leren die ook even op een papiertje schrijven, dacht ik. Vooral als je die vraag van te voren hebt voorbereid. Dat was Zanele Muholi. Nee dus.

De vraag was wat de organisatoren voor ogen stond toen ze deze witte vrouw als moderator uitnodigden om er helemaal voor uit de VS te komen, hadden we hier niet genoeg witte vrouwen misschien als dat zo nodig moest? En waarom eigenlijk? Tja, omdat het anders zo’n ‘onderonsje’ wordt. Dit moeten we dus begrijpen: twee zwarte vrouwen zijn een onderonsje dat dringend doorbroken moet worden door een witte aanwezigheid. Never nooit horen we iets over de eindeloze witte onderonsjes in onze nationale kwekprogramma’s,

Een witte vrouw in het publiek vroeg zich hardop af of de aanwezigheid van Mees wel nodig was. En even later was het ook voor Patricia te veel. Ze liep naar voren, en zei gepassioneerd dat het genoeg was geweest, zij ging de taak van Mees overnemen. De zaal juichte. Mees stapte op. Dat was een pijnlijk moment, en in het gesprek dat voortgezet werd na een pauze werd dat ook een discussiepunt voor Gloria en Philomena. Dat er ingegrepen was, was helder. De vraag was of je ook zo in kan grijpen dat iedereen, ook degene die wordt weggestuurd, in haar waarde wordt gelaten? Daar was geen simpel antwoord op, en wat was gebeurd was gebeurd. In ieder geval leerzaam. Maar als ik de stemming proefde, dan was het vooral belangrijk dat dit een van de eerste keren was dat zwarte mensen er publiekelijk voor kozen om zelf de leiding te houden, en niet met zich te laten sollen. Daar was ik het van harte mee eens.

Het is trouwens een vastgeroest idee in onze ‘debatcultuur’ dat je de interessantste gesprekken krijgt als je maar mensen tegenover elkaar zet die het grondig met elkaar oneens zijn. Ik geloof daar allang niet meer in en sla menig ‘debat’ over omdat ze vervelend, nutteloos en onaangenaam zijn, en nooit wat opleveren wat ik de moeite waard vind. Ze blijven altijd op dezelfde voorspelbare punten steken. Maar ik vond dit gesprek tussen twee zulke ervaren vrouwen juist zo interessant omdat ze een aantal belangrijke waarden al deelden, en van daaruit verder konden denken. Zo was Gloria behoorlijk pessimistisch over wat er op het gebied van racisme al veranderd was, terwijl Philomena zei dat ze dat anders zag. Gloria zag vooral hoe taai het veranderingsproces bij witte mensen is, met als kampioenen de oude witte mannen die hun dominantie verdedigen in de media. Philomena zag meer de veranderingen bij jonge vaak zwarte mensen. Juist die uitwisseling, van twee mensen die veel weten en elkaar respecteren maakte het interessant. Ook het verhaal van Philomena over de verschillen in de vormen van segregatie in Nederland en de VS was boeiend: in Nederland zie je meer relaties tussen Surinaamse Nederlanders met witte mensen, maar is het nog heel slecht gesteld als je kijkt naar de arbeidsmarkt, naar de politieke presentatie, in de VS is dat net andersom.

Met een vraag van Patricia kregen we nog een boeiende uitwisseling over of en hoe je wetenschap en activisme kunt verenigen. Te vaak wordt gedacht dat dat niet goed samen kan, omdat je als activist partijdig bent, en dus, in de ogen van velen, niet ‘objectief’. De vraag is of al die witte mannen, die hun etniciteit en gender eenvoudig ontkennen, en vanuit onze cultuur geheel overtuigd zijn van hun natuurlijke ‘objectiviteit’ dan niet partijdig zijn. Philomena zei het mooi. Zij houdt van wetenschap en theorievorming, maar alleen als het een relatie heeft met de praktijk. Het moet ergens toe dienen, het moet leiden naar iets dat goed is.

Als Philomena en Gloria nog eens een onderonsje willen doen, waarbij wij het voorrecht hebben om daar bij te mogen zijn, dan ben ik weer van de partij.

Van Philomena Essed verschijnt trouwens een herdruk van haar klassieke boek ‘Alledaags racisme’, uit 1988, met een nieuwe inleiding, en van Gloria Wekker verschijnt de Nederlandse versie van White Innocence, met een nieuw hoofdstuk over de receptie van het boek, en van andere gebeurtenissen zoals de reacties op het publieke optreden van Sylvana Simons. Twee boeken om naar uit te kijken.

Lol, the circular firing squad van identity politics. wetenschap=activisme, debat is moord, witte mensen hebben het altijd mis, overgoten met een sausje van diepgestoorde persoonlijke issues. Goh, hoe zou het nou komen dat de maatschappelijke relevantie van modern links rap in de achteruitkijkspiegel verdwijnt?

Hey. Dat is opmerkelijk en gekvreemd. De ene na de andere deradicaliseringsgoeroe in 020 wordt ontmaskerd als tribale fraudeur of, noem eens wat geks, terrorist. Één naam blijft vreemd genoeg nog ongenoemd en het is tijd om daar verandering in te brengen. David Kenning. David Ontkenning. Ex-consultant van reputatiemanagementkantoor voor dictators Bell Pottinger (inmiddels stuq) en "psychoanalist". Dit soort ongediplomeerde psychoanalyse is de alternatieve geneeskunst onder de psychologie (van zichzelf al niet de meest bullshitvrije beroepsgroep), dus het is heel raar dat zo iemand het oor van de burgemeester heeft. Deze radicaliseringsgoeroe haalde dit weblog met zijn brisant debiele stelling dat terrorisme gewoon een foutje in het puberbrein is. Tuurlijk chef: Osama Bin Laden was een puisterig snotjong toen de torens vielen. Bovendien is de politieke tak in Nederland van de wereldwijde jihad in de vorm van engerds als Arnoud van Doorn ook al lang de 21 gepasseerd en zijn opzwepende haatsjeiks als Fawaz, Ismail en Chadlioui  allemaal voorzien van grootvaderlijke baarden. Voor deze ongein vangt de beste man tienduizenden taxpoetjes. Desalniettemin wordt Abou OntKenning niet genoemd in de problemen rond de afdeling radicalisering van de gemeente Amsterdam. Vreemd, heel vreemd. Helemaal raar is dat de man helemaal geen expert is: de gemiddelde student die een van de modieuze vakken op het gebied van islam en terreur heeft gevolgd heeft al meer kennis in huis dan Kenning. De man heeft er nog nooit onderzoek naar gedaan en heeft  geen enkele academische kwalificatie in de richting. Hij heeft er nog nooit een boek of een artikel geschreven: u moet het doen met psychologie van de koude grond. Waarom is deze charlatan dan toch nog steeds adviseur en lijkt hij de storm rond Saadia Ait-Taleb te overleven? Bescherming van boven lijkt het meest waarschijnlijke scenario. Boze tongen in de krochten van de Stopera beweren dat Kenning persoonlijk uit de wind wordt gehouden door burgemeester Van der Laan, die zelf ook op de bank van de psychocharlatan zou liggen. Dat zou pas echt ernstig zijn, als de burgemeester van de grootste stad van het land een soort Greet Hofmans in zijn hofhouding heeft die het terreurbeleid op een gevaarlijke wijze in de richting van de gevaarlijke visie stuurt dat terreur niets met de islam te maken heeft. Het zijn immers wel de levens van de gewone Amsterdammer en tienduizenden toeristen die op het spel staan: het terreurbeleid is te belangrijk om over te laten aan de Riffijnse clan en een vaaglinkse Catweasel die vanuit een kwakzalversgedachte de problemen te lijf gaat. 

Overigens: leest u vooral de analyse bij Elsevier over de onaantastbaarheid van Van der Laan en zijn kwalijke rol in de deradicaliseringsproblematiek. 

Het aannemen van mensen uit (islamitische) importculturen leidt dus tot corruptie en integriteitsschendingen binnen de Nederlandse overheidsorganen: nu ook weer blijkt dat migratieachtergrondiërs bij de politie leidt tot integriteitsschendingen, omdat de thuisculturen hecht en crimineel zijn. 10% van de popo is allochtoon, maar bij 40% van de integriteitskwesties zijn migratiepetten betrokken. Mooi he, die verrijkende waarde van andere culturen. Het is ook stuitend dat de reactie van de overheid op dit soort fenomenen al tientallen jaren niet een heropvoedingscampagne van beschavingstechnisch mindervalide bevolkingsgroepen is, maar juist het aannemen van professionele diversiteitsparasieten is wiens enige taak het onder het tapijt vegen van de misstanden in eigen groep is. Het huidige gedonder rond Saadia Ait-Taleb en Fatima Elatik is hiervan een prachtig voorbeeld. Goed, voelt u zich nog een beetje veilig, burger? Nu de hofleveranciers van criminaliteit en de hofleveranciers van corrupte boeven allemaal één grote familie blijken te zijn?

En dat zeg je nu, Klaas?